〔樂曲解說〕台北愛樂X吳曜宇—德弗札克《聖母悼歌》
德弗札克《聖母悼歌》
A. Dvořák：Stabat Mater
文／吳家恆
「聖母悼歌」是從拉丁文Stabat mater翻譯而來，這是一句拉丁文的頭兩個字：Stabat mater dolorósa juxta Crucem lacrimósa, dum pendébat Fílius。這句話的意思大致是「悲傷的母親站在十字架旁，她的兒子釘在上頭。」
什麼人會被釘在十字架上？
在兩千年前的羅馬，那是經過定罪的罪犯才會遭受這等刑罰。即使十惡不赦的罪人，也是母親所生；即使兒子走上歹路，壞事做絕，母親也還是會為兒子之死感到哀痛。但是旁人可能會指指點點，「養子不教誰之過呀！」如此教養失敗的案例，會在旁人口中流傳不絕，少有同情。
但是放在基督宗教的脈絡下，耶穌不是罪人，馬利亞也不是一般的母親，十字架也不再是刑具，它已經轉變為神聖的象徵，表現在文字、繪畫、雕塑、建築與音樂中。
《聖母悼歌》是從聖母的角度，表達了對耶穌／兒子受難的哀傷。德弗札克的音樂寫於1875年，但是這段文字則是成於十三世紀。也就是說，德弗札克是以有著五百年歷史的文字為歌詞，而這段文字歷來已經有許多作曲家譜成音樂，名單之長，很讓人意外，從文藝復興的德普瑞、拉索，巴洛克時期的韋瓦第、裴高雷西，十九世紀的舒伯特、李斯特、羅西尼、威爾第，二十世紀有浦朗克、佩爾特，即使進入二十一世紀，還有不少作曲家寫《聖母悼歌》。
這只是列舉幾個有名作曲家而已，不見經傳或是已經佚失的作品，必定還有更多。這說明了聖母是基督教的重要主題，不論是作為一個年輕少婦、撫屍痛哭的母親、或是獨自悲傷的女性，都激起信徒強烈的情緒與共鳴同感，以文字、繪畫、造型藝術或音樂表現出來。
這些藝術的根源都在文字，畢竟，在兩千年前沒有攝影機，基督教又是羅馬帝國所不容的宗教，只能透過口語與文字流傳。「悲傷聖母站在」（Stabat Mater dolorosa）十字架旁的記載，見於〈約翰福音〉第十九章第二五至三十節：
站在耶穌十字架旁邊的，有他母親與他母親的姊妹，並革羅罷的妻子馬利亞，和抹大拉的馬利亞。耶穌見母親和他所愛的那門徒站在旁邊，就對他母親說：「母親（原文作婦人），看，你的兒子！」又對那門徒說：「看，你的母親！」從此，那門徒就接他到自己家裡去了。這事以後，耶穌知道各樣的事已經成了，為要使經上的話應驗，就說：「我渴了。」有一個器皿盛滿了醋，放在那裡；他們就拿海絨蘸滿了醋，綁在牛膝草上，送到他口。耶穌嘗（原文作受）了那醋，就說：「成了！」便低下頭，將靈魂交付神了。
這是母子最後一次見面，自此永隔，這是何其重大的場面，〈約翰福音〉只是幾句帶過而已。於是，據傳十三世紀的方濟會會士達托第加以鋪陳演繹，寫成二十節韻文。每節三行，頭兩行押韻，第三行與次節的第三行押韻。如此便在規律中有變化，在變化中又見統整。這樣的文字從經文而出，但並不屬於經文。
在十字軍東征之後，宗教激情激盪，原有的經文不足以承載，於是化為文字，漫溢氾濫，概稱為「繼抒詠」（Sequentia）。繼抒詠也「入侵」到儀式之中，久而久之，改變了儀式的結構與精神。到了宗教改革之後，馬丁路德等改革人士勢不可擋，怒氣滔天，滾滾向著羅馬教廷而來。教廷這才痛定思痛，在義大利北部山區的特倫特召開大公會議，推出改革措施，其中包括排拒所有的繼抒詠──包括《聖母悼歌》在內，後來到了十八世紀，教宗本篤十三世才又允許讓《聖母悼歌》出現在儀式中。
但是，德弗札克的《聖母悼歌》並不是為宗教儀式而寫，畢竟，全曲演唱下來長達將近一小時半，不可能放在儀式中，而德弗札克在其中營造的戲劇張力更近於歌劇。在合唱唱出「聖母痛苦侍立」之前，樂團已經經過數分鐘的導奏，鋪陳悲傷情緒，醞釀對比──情緒是低落的，但視線卻是往上的。由於聖母站在十字架旁，所以她所見的十字架是高聳的。德弗札克不僅要傳達聖母的悲傷，也要採取她的視角。
第一首由合唱團與四位獨唱了四節詩，第二首仍是合唱與四為獨唱，又唱了四節詩。前四節跟從聖經記載，寫的是「景」，次四節則是退一步，從信眾的角度來想：眼見此景，誰能不哭泣悲傷呢？
第三首全由合唱團表達第九節歌詞，歌頌聖母是慈愛來源，總能觸動我心。聖母崇拜在中世紀歐洲達到高峰，隨著教會對煉獄的建構與刻劃，信眾無不努力行善，慷慨捐輸，朝聖不落人後，深恐死後受到無盡折磨。上帝性格嚴峻，有時喜怒無常，信徒只敢向上帝懺悔，不敢多做要求。所已轉往慈愛悲憫的聖母，願意掏心掏肺。出於對母親的依戀、對愛情的渴望，女性的溫婉形象總是受人歡迎，無分文化。
接下來的幾首樂曲，德弗札克讓獨唱搭配合唱，穿插在合唱曲之間，表達的都是面對聖母所承受的巨大悲傷，所有的信眾都願意分擔。透過分擔，人也與聖母共感交融，與其他信徒同悲，參與了耶穌生命中的重要時刻。在這個過程中，人即使是背負罪惡，孤單地來到這個世界，孤單地離開，也能在某些時刻──比方說聆聽《聖母悼歌》時──滿天烏雲破開，陽光灑落，烏雲鑲著金邊，重新燃起對死後的美好企盼，這也是《聖母悼歌》最後一節所表達的：
在我肉軀亡故之日，
使我靈魂蒙受恩賜，
獲享天堂的榮福，阿們。
▲本文由台北愛樂合唱團提供
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