在當今古典音樂市場裡，有幾位作曲家的名字幾乎等同於票房保證，其中之一絕對少不了俄國作曲家柴可夫斯基（Pyotr Ilyich Tchaikovsky, 1840-1893）。 大概沒有哪一位自稱是古典樂迷的人不知道他的三大交響曲、三大芭蕾舞劇、鋼琴和小提琴協奏曲。一方面是因為他的作品旋律動聽，二方面則是在旋律背後隱藏情感總是直指人心。這樣的表現特色，在他的歌劇作品裡更是顯而易見。

俄羅斯文豪的自傳告白

在柴可夫斯基一生當中，總共完成了十一齣歌劇，其中取材的對象，全部來自文學與戲劇領域，其中佔了大多數的作品，則是來自普希金（Alexander Pushkin, 1799-1837）的作品。

在普希金三十八年的短暫生命中，他最重要、最著名、也最具代表性的作品，就是長篇韻文小說《尤金．奧涅金（Eugene Onegin）》，從他二十四歲時開始提筆，花了八年時間，才成就了這部俄國文學史上的經典鉅作。 小說背景設定在1820年代的俄國，當時的俄羅斯社會有著極大的貧富差距與社會階級意識，在那個年代，全俄羅斯有三分之二以上的農奴，他們世代沿襲著卑微身分，和擁有財富權力的貴族比較起來，可說是生活在黑暗的地獄裡。相對地，上流社會的紈袴子弟，因為出身自富貴世家，大多數時間消磨在上流社交圈，幾乎很難體會下階層的生活疾苦，但這並不完全表示這些貴族人士無所事事，事實上，在他們之中有不少才華洋溢、具有卓越品味的知識份子，例如「尤金．奧涅金」就是個例子。 在普希金的筆下，尤金．奧涅金是一個花花公子性格的人物，他年輕、敏感，雖然擁有文采，卻也會憤世嫉俗。其實，普希金加諸在尤金．奧涅金身上的性格，也是他個人早年的生活習性。在原著小說《尤金．奧涅金》當中，普希金刻意安排男主角出身於類似的背景，在某方面看來，這部小說就像是作者自己的「自傳告白」。

紈袴子弟 vs 完美女性

相對於尤金．奧涅金略帶貴族雅痞的性格，普希金則是安排了一個截然不同的女性角色作為對應，那就是女主角「塔提亞娜（Tatyana）」。塔提亞娜出生在鄉下，雖然是貴族之後，卻沒有尤金．奧涅金的上流背景，她的性格內向、害羞、甚至有一些多愁善感。 一開始，塔提亞娜在書本裡尋找幻想式的愛情，直到尤金．奧涅金的出現，讓塔提亞娜以為見到期待已久的「真命天子」，但尤金．奧涅金卻冷冷地拒絕了塔提亞娜。直到後來，當塔提亞娜成為某位莫斯科貴族的妻子時，尤金．奧涅金才猛然發現自己其實深愛著塔提亞娜，但塔提亞娜娜顧及家庭與名譽，斷然婉拒了奧涅金的愛情，讓奧涅金徒留悔恨。

在「塔提亞娜」這個角色上，普希金為後代俄羅斯女性建立了完美的道德典範，柴可夫斯基在溫柔樸實、甚至有些敏感的女主角身上，則是找到了個人期待已久的完美女性形象，連帶也促使他提筆寫作歌劇版的《尤金．奧涅金》。

以歌劇向女性認同

在所有與劇場相關的創作當中，除了芭蕾舞之外，最能引起柴可夫斯基興趣的表演形式，就是歌劇，尤其透過歌唱來呈現人性，更是他熱中之處。

柴可夫斯基認為，「歌聲」並不是用來炫燿技巧，而是要唱出劇中人物的真實情感，對他來說，技巧只不過是輔助工具，一齣歌劇的靈魂所在，應該是具有人性的劇本，而他的音樂則是用來表現、並且烘托劇中角色之用。更重要的是，如果角色的性格無法引起他的共鳴，他是不可能提筆創作的，換句話說，當這些劇中人物被賦予音樂之前，柴可夫斯基就已經對他們產生情感上的認同了，尤其「劇中女主角」更是關鍵點，《尤金．奧涅金》當中的塔契亞娜就是典型的例子。

柴可夫斯基的「文學情結」

「愛情」與「宿命」，似乎是十九世紀俄國文學當中少不了的基本元素，熟稔俄羅斯文學的柴可夫斯基，則是以音樂手法將每一部經典文學裡的精髓，重現在後代觀眾面前。

柴可夫斯基從少年時代所展露的文學才華，雖然並沒有讓他成為一位文學家，但我們仍然應該慶幸，就因為他豐厚的文學素養，才能讓我們見識到一齣又一齣經典的「俄國文學歌劇」，也因為他的細膩心思，才能帶我們透過音樂「閱讀」俄國文豪筆下的不朽鉅作。在柴可夫斯基與普希金的身上，不只印證音樂與文學的完美結合，也許還隱喻了當代企業所謂「借力使力」的概念吧！


▲主圖 衛武營國家藝術文化中心將於2025年2月22~23日，以俄國旋律大師為題推出《瘋迷24柴可夫斯基》，其中柴可夫斯基改編俄國文學之父普希金名著的歌劇《尤金・奧涅金》，將以音樂會形式為24小時音樂狂熱開啟序幕。（圖｜wiki）

柴可夫斯基《尤金・奧涅金》歌劇音樂會